工匠们怎么会不努力呢？
    只要有一点奇思妙想，都会拿到工匠司。
    地方上的匠人，可以禀告地方官吏，由地方官吏上呈。
    发掘“工匠”，如果工匠封爵，也视为地方官吏升迁的依据。
    再不济，地方官府也得给这些匠人盘缠，让他们来长安试一试。
    “朕已知晓。待朕去工匠司时，一并观看成就。”
    李瑄回答道。
    种下的种子开花结果，李瑄惊喜不已。
    哪怕只是平常之物，甚至没有丝毫用处，李瑄也会鼓励其继续发挥奇思妙想。
    “启奏陛下，自开元十九年以来，设立太公尚父庙，以周代军师吕尚为主祭，汉代留侯张良为副祭，还有十位名将配享。”
    “陛下西收河中，复波斯；北灭回纥；西南灭吐蕃；南抚南诏；北东灭渤海、室韦、靺鞨，降契丹、奚、铁勒，又平定安贼叛乱，万国朝拜……臣认为当前国家武备已足，当建立武庙，重新列周代以来的名将。主祭与副祭依旧，原十名将为十哲，再增六十四名将祭祀。”
    颜真卿站出来，向李瑄上奏道。
    文人想法很多。
    大唐不应该只有文庙，还要有武庙。
    原本的太公尚父庙中左列为秦武安君白起，汉淮阴侯韩信，蜀汉武乡侯诸葛亮，唐卫国公李靖，唐英国公李勣。
    右列为汉留侯张良。齐大司马田穰苴，吴将军孙武，楚令尹吴起，赵望诸君乐毅。
    在这个时代，这十位是文臣武将心中最佩服的名将，所以为“武庙十哲”。
    颜真卿想除了选一些古代的名将以外。
    随至尊“从龙之功”的将领，也要挑选几位，榜上有名。
    当然，祭祀香火只有死了才能享受。
    武庙可设七十二名，先加六十四名。逐渐增补……
    第461章 始作俑者，其无后乎
    武庙在华夏历史上有重要的军事意义和文化意义。
    如文庙一般，历代大臣都以进入文庙为殊荣。
    精神的传承，也尤为重要。
    “侍中深得朕心，武庙之事，可以推行。”
    “除太公、留候、十哲外，现阶段选择六十四将。哲，为武将的楷模，不要计较品行的瑕疵。古今六十四将，也以将略为优，不计德行。由政事堂、兵部、天策府、集贤殿，一同选拔自王忠嗣前六十四将，前至周代。”
    “届时，由朕亲自过目。”
    “我朝为中兴之朝，将领多有功绩，堪过古人。此代将帅，当选拔八人，列于武庙之中。于寿终正寝后，与古将同祭祀，共添武庙七十二将。”
    “自此以后，凡有大功，为将帅表率者，由朝堂共举，可以入武庙。”
    李瑄同意颜真卿所奏立武庙之事。
    也提出自己的要求。
    武庙六十四将，不能搀杂政治因素。
    吴起杀妻求将也好，白起屠杀俘虏也罢。
    那是古人的事情，今人可以批判他们失德。但不能否定他们在军事上的巨大建树。
    当学习他们的统兵、治军、兵法、战略。
    而大唐现在的新兵制度，是为更远大的目标而奋斗。定要约束军纪。
    由于历史上的武庙，并不能令人心服口服。
    李瑄言以王忠嗣之前，是想将王忠嗣也列为武庙将领。
    他一生无败仗，有将帅气象，绝对够这个资格。
    至于当今八个武将，现在还不是选择的时候。
    即便没有战斗，还可以从其他方面，获得彪炳青史的成就。
    “臣等遵旨！”
    “启奏陛下。孔子为文宣王。按照礼制，陛下当为主祭太公，封武王名号。以示武庙之正统。”
    颜真卿再奏。
    在军事上，没有人比李瑄更适合封武庙。
    古今帝王将相，更无堪比李瑄的赫赫武功。
    然李瑄是帝王，武庙只供奉臣子。
    “孔子为宣，太公为成。今追封吕尚为武成王。望大唐将士向吕尚学习，既可为为社稷征战的太公，也可以为匡扶国家的尚父。”
    李瑄给出姜太公的封号。
    “陛下英明！”
    文武百官没有过多的意见。
    今日的朝会，也正式结束。
    在结束前，李瑄宣布休朝七日，待李隆基大敛以后，再重新开朝。
    李瑄下朝会召宰相们到政事堂，与宰相们讨论当前国事，与规划事宜。
    计划在今年，长安城诸坊诸市道路，全部铺设成水泥路。
    于明年之时，开始正式铺设两京古道的水泥路。
    更多的百姓选择加入水泥、沙石的制作。
    ……
    李瑄出政治堂后，见李适之，然后与李适之又到兴庆宫，祭拜李隆基。
    刘单已经开始为李隆基主持祭祀仪式。
    李瑄向刘单交代关于李隆基陵墓的修建之事。
    要求七个月以内完成，不必太过壮丽，以节约为本，可以使用水泥，加固陵墓内部。
    陶俑可以名匠烧制。
    金银珠宝、丝绸的陪葬，适当即可。毕竟李隆基享福的时间可不少。
    不是李瑄苛刻，即便李适之死亡，亦是如此。
    如果他死了，他会留下遗诏，将他在青山中掩埋，不必立碑，永久长眠。
    省得被一群摸金校尉光顾。
    “对了，杨贵妃得知先帝逝去以后，作何反应？”
    最后，李瑄向刘单询问这件事情。
    刘单既然任商部尚书，也一直兼任着兴庆宫使。
    管理着兴庆宫的事物。
    “回至尊，据太真观中的女道士汇报，贵妃在得知先帝亡故，只是对着道祖祈福，一夜未眠，无法猜透她的感想。不过想来也不会有什么了。贵妃经历恩怨情仇、荣华富贵，又家破人亡后，似乎已真心向道。”
    刘单向李瑄回答道。
    “她没有提出祭拜先帝吗？”
    李瑄疑惑。
    “并无！自入太真观后，贵妃清茶寡淡，素衣不妆，未踏出太真观一步。”
    刘单向李瑄回答道。
    “盛世牡丹，终将过去。不必多监视了。”
    李瑄吩咐一声。
    杨玉环和李隆基一样，也非常复杂。
    天宝之年，是和杨氏连在一起的年代。
    杨玉环是杨氏最重要的人物。
    因她的存在，杨氏一发不可收拾。如果只是奢靡无度，国家也不会崩溃的那么快。
    然而连卖官鬻爵，都能肆无忌惮。
    两次南诏之战的失败，因隐瞒败绩，冤魂无法归来。
    从上到下，都已腐烂，所以李瑄借助安禄山叛乱，轻轻一推，李隆基时代倒塌。
    “至尊，先帝后宫佳丽颇多，是否按照制度行事？”
    刘单不得不向李瑄询问这个问题。
    “变革已如火如荼，你觉得皇权更大，还是百姓更大？”
    李瑄反问刘单一句。
    “臣下知道该如何去做？”
    刘单赶紧回应。
    故国三千里，深宫二十年。
    一声何满子，双泪落君前。
    历史上的杜甫曾在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中写到“先帝侍女八千人”。
    实际上李隆基在长安、洛阳两地，各皇宫、行宫的宫女远远不止八千人。