因为他们知道今日至尊必然会询问李隆基的庙号和谥号。
    官制改革以后，二品以上官吏，才属于“大臣”行列。
    如这种决议的大事，一般都是大臣才能插上话。
    和经历过完整开元盛世的裴遵庆不同。路嗣恭认为，即便是美谥，也要敢于面对李隆基的错误。
    桓是美谥不假，但是汉代有个汉桓帝，极为拉胯。
    以至于后世加美谥会忽略桓。
    若以李隆基武功，完全可以称桓。
    但叫桓宗，明显不符合李瑄的意思。
    随后，又有几个大臣上奏以和、顺、英、景、烈为庙号。
    都被李瑄暂时搁置。
    “启奏至尊，开元之年，文化鼎盛，国家富庶，百姓衣食无忧，历代宰相，皆勤恳任劳。照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明。臣认为先帝的庙号应该为明。”
    颜真卿向李瑄奏道。
    至尊让搁置，说明对其他大臣所言的庙号不满意。
    他也试着说了一个。
    明，是为美谥。很符合李隆基登基的前二十载。
    “明，可贯穿先帝的一生。但朕认为明不适合为庙号，当为谥号。先帝谥号为明皇帝，诸卿以为如何？”
    李瑄认同颜真卿给出的“明”。但转为谥号。
    李瑄不喜欢皇帝的谥号，越搞越离谱，最后一连串。
    他给李承乾、李象追谥都是单谥。
    和李世民一样。
    如李治的谥号为“天皇大帝”，在天宝年间又增谥为天皇大圣皇帝。
    李旦的谥号为玄真大圣大兴孝皇帝。
    李瑄这一脉，是李承乾的后代。都是单谥。
    所以，他也为李隆基加单谥。
    “陛下英明，明皇之称，可谓一生。”
    大臣们怎么会有反对的意见。
    以李隆基为明皇帝，合情合理。
    “先帝生前，仰慕道教，有高居无为的经历。朕认为先帝该有一个独特的庙号，诸卿认为玄宗，如何？”
    李瑄没再让文武百官说庙号。他没有去多解释玄的寓意，全凭天下人的感觉。
    玄？
    如此微妙，深奥。
    让一些官吏百思不得其解。
    也让一些官吏深以为然。
    玄”字本身就有天之意，可以寓意着李隆基如同天神一般，具有无上的威严和神圣的地位。其次，李隆基的庙号“玄”还表达了对他的高度赞誉，歌颂其在位期间的丰功伟绩和对国家的贡献。
    但也可以认为李隆基“靡不有初，鲜克有终”、“逆水行舟，不进则退”的含义。
    更有对李隆基天宝年间骄奢淫逸、沉迷自我的讽刺。
    此号一出，独一无二。
    众人心知肚明，至尊小宗代大宗，完成对李治一脉的取代。
    对李隆基的评价，对李瑄的评价。
    功过自由后人说。
    “玄宗皇帝泉下有知，一定会庇佑大唐！”
    在文武百官沉默、思考的时候，李岘最先完成李瑄的话。
    用玄宗庙号，称李隆基复杂的一生，没什么毛病。
    主要是李隆基的经历太离奇，最终还失去皇位。
    取代李隆基的皇帝，为万古一人。
    李岘预见，千年以后，世人对李瑄的评价高，对李隆基的评价就不会低。
    李岘话落后，文武百官一起应和。
    “此事且定，待先帝祭祀之日，宣布谥号。待入陵之日，宣布庙号。”
    李瑄点了点头。
    没有再过深究。
    按照制度，李隆基小敛以后，祭祀七日。大敛封棺，等待泰陵修好。
    在这七日时间，百官要杜绝任何娱乐，以寄哀悼。
    一番对李隆基悲痛缅怀后，李瑄才让宰相们禀告他御驾亲征以后的具体事务。
    在宰相和九部尚书的齐心协力下，二十四行省，已经规划完毕，官吏也全部到位。
    新的地图，已经开始绘制。
    地方稳定，大部分官吏没有怨言，听从行省巡抚的指挥。
    只待明年的时候，朝廷放权，使巡抚开始管理行省事务。
    监察御史和锦衣卫也查到几名贪赃枉法的太守，被押送回长安，等待李瑄处置。
    李瑄没有生气。
    这才是正常现象。他相信还有许多害群之马，藏匿在地方。
    每时每刻，都有官吏变得利欲熏心。
    什么“天下官吏皆清明”之类的话，李瑄不信。
    人性使然，总有一些官吏在利益的围猎下，怀有侥幸心理。
    也有欲壑难填者，不择手段。
    对待贪官污吏，不能松懈。
    吏治，就是要不停地反腐，将贪官揪出，以震慑蠢蠢欲动者。
    一旦有松懈，害虫很快就会滋生。
    地方官吏精挑细选一批蛮夷诸胡，在长安的大学学习。
    波斯王国的文坛领袖阿费夫，带数百各国学者、工匠、文人，于去年五月到达长安。
    逗遛两月后，前往洛阳到智慧宫。
    这些都是波斯以及天竺诸国的顶级人才。
    智慧宫，可不是大学。框架建立以后，再想入智慧宫，不仅早有成就，还要有考察。
    大唐的学者，也开始向智慧宫聚集。
    以洛阳中心，通过四通八达的交通和大运河。
    智慧宫的成果，第一时间将在中原、河北、山南、江南、淮南等地区发展。
    李瑄不希望用鼎盛的国家去养两座城市。
    最好每一个行省，都要有一座中心城市，一座副中心城市。
    而且李瑄知道，一旦大航海开启，工业革命开始。
    大唐作为攻击的一方，作为执旗手，一定要在沿海布局。
    “启奏陛下，前段时间，有工匠向工部的工匠司献上棉布，他制作一种棉花织布机，可以将棉花快速织成布。陛下有诏，任何发明都可以拿到工匠司验证，如果可以推广，能够福泽百姓、提升军队战力，都会有重赏，甚至可封爵位。”
    宰相们向李瑄汇报完毕工作后，工部尚书崔光远出列向李瑄禀告道。
    “待先帝七日以后，朕会查验。若可达到朕心中预期，当有重赏。”
    李瑄心中抱有期待。
    棉花的问世，使棉布非常有性价比。
    西域有些国家会献出棉布。
    但他们的织布效率太差，不适合推广。
    李瑄知道棉织布机构造复杂，如果能改良织布机，专门将棉花织成棉布，对大唐有划时代的意义。
    丝绸，在某些情况下，不一定有棉布好用。
    现棉花已经在河南、山西、河北、湖北、齐鲁等普及。
    其他省份也在试种。
    五年内，棉花将开满大江南北。
    虽然李瑄知道棉花织布机迟早会被工匠捣鼓出来，但没想到这么快。
    “回陛下，还有一些工匠有数学、机具之类的东西，臣不甚懂得。但觉得别具一格。”
    崔光远只觉得织布机很实用，他亲自观看过织布机织出的棉布，完全可以裁成衣服，还可以染上鲜艳的颜色。
    在李瑄的诏书中，不光光是发明工具，连数学、天文、地理之类，甚至证明某种石头，有特殊的用途，都可以作用“发明”，向工匠司报备。
    李瑄废除工匠贱籍，废除商人市籍。
    使李瑄在工匠、商人心中，如同上苍。
    他们对李瑄“发明赐封爵”的诏书，深信不疑。
    哪怕只得到一个男爵，对原本是贱民的工匠来说，光宗耀祖。