真要是雷俊不想见的人，自然见不到他。
    至于同人交手，也无大碍。
    儒家经学修士的家国天下同道家符箓派修士的神庭宇宙，虽然有不小分别，但在雷俊有行为之下，借助浩然玄圭相助，同样不会有大破绽。
    一般而言，道家神庭宇宙外放后，仿佛独自开辟一方小型的天地宇宙，内外相隔下近乎完全封闭。
    儒家修士的家国天下，则更接近于半开放状态。
    同样开辟一方独立天地，但与敌斗法交锋之际，并不一定完全封闭，而是更多作为大儒背后依托，共同迎战来自外界真实天地的敌人。
    论及摄拿对手和封锁对手，经学修士的家国天下不及道家神庭宇宙外放之能，好处则在于对修士本身消耗较小。
    道家符箓派高手外放神庭宇宙或者大乘道景，一直以来都消耗非常剧烈。
    如果不是符箓派传承惯常沟通天地借法自然，便是自身法力如雷俊、唐晓棠这般雄浑，也难以长时间维持。
    雷俊悟性之高非比寻常，对自身大乘道景亦掌控入微。
    故而他可以仿冒经学修士的家国天下，令自身大乘道景玄黄宇宙也呈现对外半开放状态。
    当然，想要以假乱真，最重要的基础还是浩然玄圭。
    此宝将雷俊的道家法力转为儒家文华浩然气，在此基础上，雷俊更进一步操作，才让大乘道景完全变了模样，仿佛青山碧水，专门等着苗峰他们一头扎进来。
    当然，劈死那些大空寺传人的雷霆，是雷俊自己的雷法，经由浩然玄圭掩饰后所发。
    他没本事念两句诗就能招风引雷。
    此方世界儒家修士修行施法的根本，都在于文华才气或者说文华浩然气。
    儒家咏诵一脉修行者以此为根基，沟通天地自然从而获得种种神妙。
    咏诵的诗词歌赋，倒是并不一定必须是自己所做。
    但能否发挥出威力，就要看自身文华才气与天赋才情了。
    人的才华可以支撑他本身做出不逊色于前辈名篇的诗歌文章，那么他咏诵前人名篇名句，便显出应有威力。
    如果其人文华才气大大逊色于原作者，那么即便将前人诗篇倒背如流，能引动的天地自然灵气仍将极为有限，自然便显不出名篇应有的威力。
    那么，如果咏诵之人本身在这方面没有半点建树，那无需多言，就只是单纯的咏诵了。
    比如，眼下的雷天师，想当个文抄公，没那个文采，基本也就是想想了。
    总算他于修道一途悟性过人，儒家咏诵和道家符箓又都是注重沟通天地自然之法，所以在浩然玄圭帮助下，他能装得似模似样。
    家国天下中，以咏诵之雷劈死大空寺妖僧，文华浩然气激荡。
    落在外人眼中，便是同时兼备儒家经学和咏诵两脉传承的高超造诣，从而坐实东阳山人王旭的身份。
    “不过，也要悠着点来……”雷俊检查了一下自己的浩然玄圭。
    他本人法力充沛，修持阴阳无极星煌后，法力恢复亦快。
    但将道家法力转化为儒家文华浩然气，则完全通过浩然玄圭。
    这个转化过程，或者说浩然玄圭，是有极限的。
    如果用力过猛，要么是毁了浩然玄圭，要么就是道家法力露馅。
    所幸，先前露面时，已经做了些铺垫。
    东阳先生这么多年一直不露面，音讯全无，忙什么去了？
    答曰，养伤。
    眼下虽然重新出山，但出关早了，未尽全功，所以伤势未愈。
    只是可能委屈蜀山派苗长老背一阵子黑锅。
    “我算算，还有哪些大儒手段，我仿起来有难度……”雷俊心中琢磨。
    首先便是九重天咏诵大儒的诗词化境，尤其是到九重天三层境界开始超然物外，同经学家国天下和道家神庭宇宙差别很大。
    包括在大汉人间还未诞生的理学在内，儒家几脉修行，九重天境界皆称平天下。
    经学有五经，咏诵则有五化。
    同此前咏诵七重天入神境界至八重天出神境界一脉相承。
    故而咏诵大儒步入九重天，又称出神入化，这也是一般而言对儒家咏诵九重天一层境界的称呼。
    臻至出神入化之境，得诗词化境，最显著的能力便是几乎不再被隔绝天地之能所限制。
    甚至化境可以在一定程度上，周转对手的神通法力为己用。
    似雷俊先前在异族汗国人间交过手的大儒梁卓，便是如此。
    咏诵平天下第二化，称俯仰自然，最大特点可同时维系多个诗词化境，长久影响周围天地自然。
    而到了第三化，称超然物外。
    臻至这个境界，化境主人得以由实入虚，置身化境之中，甚至可以强行摄拿部分对手的神魂进入自身化境，迫使对手神魂和肉身短暂分离。
    这对雷俊的大乘道景来说，就有些不友好了。
    让他整个把对方拖进去，简单。
    单独攻击对方神魂，简单。
    强行分离对方神魂和肉身，单独摄拿神魂入大乘道景，这就难了。
    还是伤势未愈这个幌子比较好用……
    雷俊化身东阳山人，一边琢磨，一边顺水而下，经由洞庭大泽，转向大江，一路上时不时现身，总有相关消息陆续传出。
    玉清周天法镜映照下，周围来来往往之人，明显增多。
    靠近这方大汉人间的鄱阳大泽后，雷俊又见到个来自大唐人间的熟人。
    方岳。
    对方是来实地考察大汉皇朝这边的官学。
    因为汉廷帝室相对强势，且当朝汉皇早年贤明勤政的缘故，大汉皇朝成功建立了不少官学，枝叶繁茂，不乏府学县学。
    方岳听闻此事后，专门前来，经过长安面圣后，下到基层官学观摩。
    结果难言好坏。
    好的一面在于，大汉官学网络确实发达，数量众多。
    但另一方面是各地官学，大都把持在世家名门手中。
    情形同当初的大唐国子监相仿。
    便是地方县学的入学门槛，都卡的非常高。
    方岳走走看看，没有细打听。
    但很难不让人联想汉皇早年开明，之后昏聩，使得各地官学从最初的欣欣向荣，转为如今模样。
    虽然听说汉太子贤明，但他做事一直伸展不开手脚。
    对内，有汉皇仍然在位。
    对外，如今大汉江山内外乱象丛生。
    虽然没看到自己期望中的景象，但方岳并未气馁，仍然继续四处走走看看。
    陪同他一起行动的大汉官员看在眼里，目光玩味，但未做阻止。
    雷俊的玉清周天法镜观照下，可以看到陪同方岳的大汉官员中，有一人眼熟。
    其名方骏眉，早先曾作为欧阳靖远的副使，一同前往大同。
    如今随着时间推移，种种消息往来，雷俊已经知道这位也算是个妙人。
    某种程度上，他同方岳有些相似。
    方骏眉出身大汉荆襄方族，同样少时便才名远播。
    但同样是家族的异类，早早便投身汉廷帝室。
    相较而言，方骏眉在大汉的名声比方岳在大唐那边更差。
    传闻中，他更多是以佞幸谄媚的小人形象出现，伴驾君前。
    不过眼下招待方岳，他看上去风度翩翩，礼仪周全，叫人完全挑不出毛病。
    同行另一名年轻官员，面无表情，看着方岳和方骏眉交谈。
    他也姓方，名方惜武，乃大汉荆襄方族子弟。
    大唐荆襄方族和大同方氏的遭遇，方惜武早有耳闻。
    这时再看方岳同方骏眉二人，就令他心情复杂。
    如今因为内外种种原因，大汉名门世家同朝廷修复关系，面对强敌共进退。
    是以方惜武当下同方骏眉共事，招待方岳，一应礼数皆不缺。
    换了早几年，他对着方骏眉，恐怕就只剩横眉冷对了。
    “鄱阳大泽的战事，不知如何了？”方岳这时忽然停步。
    他观察湖水片刻后，向身旁方骏眉、方惜武打听。
    方骏眉同样眺望远方湖面：“江州林族有不少家老参战，大体上将肆虐的妖族局限在大泽南部。”
    方岳：“江州当前可有高手坐镇？”
    方骏眉眺望远方，方惜武在一旁说道：“龙槐先生在江州闭门读书。”
    方岳知道龙槐先生是大汉江州林族当代族主林潇逸的号。
    大唐皇朝重点关注的大汉八重天圆满修士中便有他的名字。
    对方被视为最有可能在短期内突破至九重天平天下境界的大儒。
    而方惜武所言闭门读书，基本就相当于闭关不问外事。
    大汉江州林族倒也没有划水。
    除了族主林潇逸闭关苦修外，余下的顶尖高手大部分出江州参战，迎击因大空寺作乱趁虚而入侵袭江南一带的大妖。